Revista Psicoanálisis
Año 2005- Volumen XXVII
Nº3: Psicoanálisis y Cultura

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Índice

ALICIA CASULLO.
Recordatorio de Juan Antonio Cabanne.

SAMUEL ARBISER.
Cristales Rotos. Un ejercicio clínico-teórico.

ALBERTO MANGUEL.
La biblioteca de Mnemosina
JORGE PALANT
Una torsión inspirada.
CARLOS E. SLUZKI Y FERID AGANI
Crisis en una familia tradicional de Kosova: una nota etnográfica.

JANINE PUGET
Comentario al trabajo de Carlos E. Sluzki y Ferid Agani, “Crisis en una familia tradicional de Kosova: una nota etnográfica”.

ARTHUR MILLER EN APdeBA

GUILLERMO FERSCHTUT
Introducción.

ARTHUR MILLER
Arthur Miller en APdeBA - 1993.
MESA REDONDA

JOSÉ EMILIO BURUCÚA, RAÚL E. LEVÍN Y DARÍO SOR.
Presentación de lo irrepresentable.

Resumen
CICLO DE CONFERENCIAS
NORMA SLEPOY
Subjetividad. Distintas perspectivas.
DELIA TORRES DE ARYAN
Subjetividad: un enfoque psicoanalítico.
Resumen
EDGARDO CASTRO
La formación de la noción filosófica de Sujeto y Subjetividad.
Resumen
LEOPOLDO SCHIFFRIN
Nacimiento de la noción de sujeto a través del Derecho
Resumen
ALCIRA ARGUMEDO
El alcance del concepto de lo humano
Resumen
NORMA SLEPOY
A modo de conclusión
REVISTA DE LIBROS

MARTA MARTÍNEZ DE SÁENZ.
La escena inmóvil. Teoría y clínica psicoanalítica del dibujo, Raúl E. Levín.

RESUMENES Y DESCRIPTORES
 
Editorial

Por qué Psicoanálisis y Cultura.

La apertura a un diálogo del psicoanálisis con las diferentes
disciplinas de la cultura implica: la inclusión de nuevas perspectivas,
la participación en la comprensión de la complejidad de cada época,
la expectativa y el respeto en la diversidad.

La cultura es el modo de expresión de una sociedad, de los
problemas y preocupaciones de sus individuos. Se puede comprender
desde diferentes vértices: científicos, sociológicos, filosóficos,
literarios, artísticos, legales. Modelos de cómo el hombre se describe
a sí mismo y explica la realidad.

Cada época crea sus propios símbolos y significados. Cierta
familiaridad con las distintas historias, lenguajes y biografías que nos
acercan las letras y las artes, modelos de transformación –metamorfosis–,
nos conduce a reconocer los portavoces de valores culturales.

El psicoanálisis aporta, manteniendo su especificidad, el modelo
de sujeto escindido. El nacimiento del sujeto enfatiza el papel
trascendente que tiene la internalización de la prohibición. Prohibición-
internalización-interioridad, operación que se despliega y constituye
el mundo de la cultura y del sujeto atravesado por su conciente malestar.

Oposición desesperada. Sofocar el requerimiento pulsional incorporando
la ley, o dar rienda suelta al goce, a la degradación de lo
humano, a la anticivilización. Auschwitz, desaparecidos en Argentina,
Kosova, Salem, Kristallnacht. Víctimas que pierden su condición
de otro del otro y son desconocidas en su condición de sujetos.
Victimarios que despojan de la palabra. Imposibilidad de apelación
y testimonio, robo de la historia, banalidad del mal.

Frente al trauma se crean construcciones históricas –pathosformel–
para decir aquello que hasta ahora no se pudo decir. La cultura
subraya, como experiencia básica de la vida social, la búsqueda de
horizontes de civilización y la inducción de campos afectivos.
Para poder sobrevivir a la destitución del sujeto, el hombre intenta
apelar a la simbolización, a la metaforización, a la construcción, a la
transformación en pensamiento, tratando de recuperar las historias
silenciadas. El psicoanálisis se inscribe develando escisiones y
desmentidas.


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