Postular una dimensión intersubjetiva hace posible abarcar problemáticas que hasta ahora se consideraban de extramuros, las que podrían ingresar como conflicto dentro de nuestra teoría y práctica. La subjetividad en tanto concepto psicoanalítico basada en el Dos ha de convivir disarmónicamente y superponerse a la dimensión que parte de las bases identitarias y que han sido el sostén de nuestra comprensión del funcionamiento del aparato psíquico de un sujeto. Ser igual a sí mismo y acrecentar, fortalecer en base a convicciones fuertemente arraigadas su singularidad es de distinto orden que el ir siendo sujeto e ir perteneciendo en cada situación (en cada dimensión). Así se instituye un modelo en el que tendrán que encontrar cómo convivir dos ideas que proponen lógicas propias: la de integración en un mundo homogéneo y la de dispersión en un mundo heterogéneo.

La intersubjetividad así pensada contempla un trabajo basado en el hacer a partir de una diferencia pura y se aparta de quienes asocian intersubjetividad a empatía, a único funcionamiento del cual parten las significaciones de los diferentes actos de la vida los que se resignifican como una modalidad transferencial.

The postulation of an intersubjective dimension renders it possible to tackle problematics so far considered external to psychoanalyis, which might enter our theory and our practice as conflict. Subjectivity qua psychoanalytic concept based on the Two will coexist disharmoniously, and overlap, with the dimension that takes the identity bases as its point of departure and that has been so far the support for our understanding of the functioning of a subject’s psychic apparatus. Being equal to oneself and increasing and strengthening one’s singularity on the basis of strongly rooted convictions differs greatly from becoming a subject and progressively belonging in each situation (in each dimension).

In this way, a model is instituted in which two ideas that propose their own logics will have to coexist, namely, that of the integration within a homogenous world, and that of dispersion within a heterogenous world.

Intersubjectivity thus thought contemplates a work based on doing with pure difference as its point of departure, and moves away from those who associate intersubjectivity with empathy, with a single mode of functioning from which will stem all the significations of the various acts during one’s life, acts that are resignified in a transferential mode.

Proposer une dimension intersubjective offre la possibilité de s’occuper de certains problèmes qui jusqu’à présent furent considérés hors frontières. C’est ainsi qu’ ils pourront trouver une place comme conflits dans notre théorie et dans notre pratique. Introduire la subjectivité comme concept psychanalytique se base sur la notion de la dimension du Deux qui aura à vivre en dis-harmonie et se superposer à la dimension qui provient de la base identitaire et qui jusqu’à présent fut le soutien de notre compréhension du fonctionnement de l’appareil psychique d’un seul sujet. Etre le même que soi même, accroître, consolider, sur la base de convictions inconsciemment incorporées, sa singularité n’est pas du même ordre que le devenir sujet et un devenir appartenant dans chaque situation (dans chaque dimension). C’est ainsi que prend place un modèle qui contient deux idées qui proposent chacune d’elle une logique qui leur est propre: celle qui correspond à l’intégration dans un monde homogène et celle qui correspond à la dispersion dans un monde hétérogène.

Penser l’intersubjectivité de cette manière propose un travail qui se base sur “le faire avec un autre” à point de départ de la différence pure et s’éloigne de ceux qui associent l’intersubjectivité à l’empathie, à un fonctionnement unique qui est la source des significations des différentes actions de la vie et qui seraient celles qui retrouvent un sens dans le transfert.