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| Revista Psicoanálisis |
| Año 1995 - Volumen XVII |
| N° 2: Los Instrumentos del Psicoanalista |
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| Resumen |
| Jean Laplanche1 |
| Responsabilidad y respuesta |
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| El concepto de responsabilidad no
es abordado directamente por el psicoanálisis. En cambio,
conviene ubicar en una posición central la cuestión de
la respuesta, a su vez inseparable de la expresión proveniente
del otro. La expresión dirigida, la prioridad del otro
en la constitución de la persona psíquica fueron intuídas
y luego ocultadas por Freud, pero asoman en la “extranjeridad”
del sueño y en la telepatía, dos fenómenos cuya dimensión
de alteridad no puede ser minimizada. |
| La “teoría de la seducción generalizada”
propone un marco para el problema de “responder a”. El
pequeño ser humano debe responder desde el primer momento
a mensajes impregnados de sexualidad. La inadecuación
inevitable de las respuestas infantiles instaura un residuo
inconsciente de alteridad al que todo ser humano debe
seguir respondiendo. |
| Descriptores: Sexualidad.
Moral. Sueño. Pulsión de muerte. |
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| Summary |
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| Psychoanalysis is not directly concerned
with the idea of responsibility. On the other hand, it
is necessary to put again in its central position the
question of the response; this one, in its turn, inseparable
from the address coming from the other. The address, the
priority of the other in the constitution of the psychic
personaiity, after being sensed by Freud, became repressed,
for instance concerning the strangerness of dreams, or
of telepathy. Two phenomena where the dimension of alterity
should not be reduced to anything else. |
| The “theory of general seduction” proposes
a frame for this problem of “answering to”. The small
human being has to answer, from the very beginning, to
messages filled with sexuality. The inevitable lack of
adequacy of those infantile responses leaves in place
an unconscious residue of alterity, to which everyone
keeps being enjoined to respond. |
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| Résumé |
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| La notion de responsabilité n’est
pas directement abordée en psychanalyse. En revanche,
il convient de remettre en position centrale la question
de la réponse qui est à son tour inséparable de l’adresse
provenant de l’autre. L’adresse, la priorité de l’autre
dans la constitution de la personne psychique, est occultée
par Freud (après avoir été pressentie par lui), aussi
bien à propos de l’étrangèreté du rêve que de la télépathie.
Deux phénomènes où I’on ne saurait réduire la dimension
de l’altérité. |
| La “théorie de la séduction généralisée”
propose un cadre pour ce problème du “répondre à”. Le
petit être humain doit d’emblée répondre à des messages
pétris de sexualité. C’est l’inadéquation inévitable de
ces réponses infantiles qui laisse en place un résidu
inconscient d’altérité auquel chacun continue d’être sommé
de répondre. |
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